Saturday, September 1, 2007

ဆရာ ေပၚ ၏ မ်က္ႏွာဖံုး ပန္းခ်ီ လက္ရာမ်ား (၁)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 28, 2007













တခ်ိဳ႕ပံုေတြက ဆရာ ဦး ဝင္းေဖ ပံုေတြနဲ႔ေရာေနတယ္ထင္တယ္။ မွားသြားရင္ၿပင္ေပးပါဗ်ာ ။

 
 

Things you can do from here:

 
 

မ်က္ႏွာဖံုး ပန္းခ်ီ

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 28, 2007




ဆရာ ဦး ဝင္းေဖ





ဆရာ ဦး ေပၚဦးသက္









ဆရာ ဦး စံတုိး








ဆရာ ဦး စံတုိး



စီးတီးေဟာ က ဒဏၭာရီ စာအုပ္ဆုိင္ကို ေရာက္ရင္း


ဆရာ ၿမသန္းတင္႔ ဘာသာၿပန္ တဲ႔ စစ္နဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖံုးက မ်က္နွာဖံုးေတြက မုိက္ေနတယ္ ။ ( ဒီေနရာ မွာ စစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စာအုပ္အေၾကာင္းေၿပာခ်င္တာမဟုုတ္ပါ ) ။ က်ေနာ္ ဆရာဦး ေပၚဦးသက္ရဲ႕ လက္ရာေတြကို စုထားခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ ဦး ေပၚဦးသက္ ။ ဆရာ ဦး ဝင္းေဖ ။ ဆရာ ဦး စံတုိး ။ ဆရာ ဦး မ်ိဳးညြန္႔ --- အစရိွတဲ႔ သူေတြ စစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စာအုပ္ အတြက္ ေရးတဲ႔ ပန္းခ်ီ ေတြက္ို က်ေနာ္ အရင္က မေတြ႔ ဘူးပါ ။ အခု ဒီမွာ တင္ဖို႔ စိတ္ကူးရလာလို႔ တင္ပါတယ္ ။ က်ေနာ္ကဲ႔သို႔ စိတ္ဝင္စား မည္႔သူမ်ားအတြက္ရယ္ပါ ။ ဒီေလာက္နဲ႔တင္ မေက်နပ္ဘဲ ခ်စ္သူ ဆံႏြယ္ေတြလို ပြတ္သတ္ၾကည္႔ခ်င္သူမ်ားကေတာ႔ ဒဏၭာရီ ကို သာ ၾကြပါဗ်ာ

 
 

Things you can do from here:

 
 

ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 27, 2007



Kurt vonnegut ကို သေဘာ က် လို႔ တုပထားတယ္ ။





 
 

Things you can do from here:

 
 

၁၀၁

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 26, 2007


နုိင္ငံတကာ က သိၿပီး စာသင္ႏွစ္ ၂၃ နွစ္ေလာက္ရွိတယ္ ဆိုတဲ႔ ပါေမာကၡ တစ္ေယာက္က စာေမးပြဲခန္းေစာင္႔ဖို႔ လာတယ္ ။ "ေအ သရီး ။ ေအ ဖိုး" ။ မကလို႔ ညအိပ္ရင္ ၿခံဳတဲ႔ ေစာင္ ေပၚမွာပါ ၾကိဳက္တာေရးယူလာရံုတင္မက တတ္နိုင္ရင္ စာၾကည္႔တိုက္ထဲ က စာအုပ္ေတြပါ ေလာ္လီနဲ႔ တိုက္ၿပီး သယ္လာနိုင္တယ္ ဆိုတဲ႔ အေၿပာေလး လဲ သူက စာသင္ရင္း ေၿပာဖူးတာကိုး ။ 'ကိုတာ' ကလဲ ေရးဖူးတယ္ မဟုတ္လား။ ဘဝဆိုတာ ေၿခေထာက္ပဲ ၿပထားတဲ႔ ငွက္ကို တည္ၿပီး "ဘယ္လို သားေပါက္တယ္ ။ ဘယ္လုိ ေဆာင္းခို သလဲ ။ ဘယ္လို သဘာဝလဲ----"ဆိုၿပီးေမးခြန္းထုတ္ကာ ေၿဖခုိင္းတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးနဲ႔တူတယ္ ဆုိပဲ။ ေမးခြန္းေပၚမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မၿမင္ဖူးတဲ႔ ပုစၦာကို ေမးရင္ ေက်ာင္းသားေတြ ဘက္ကလဲ ဘယ္ဆရာမွ မေတြ႔ဖူးေသးတဲ႔ အယူအဆေတြန႔ဲ သက္ေသၿပၿပီး အေၿဖထုတ္မွ ပြဲက မ်ွေပ မေပါ႔ ။ မဟုတ္လား ဘေဒြးရာ ။


စာေမးပြဲခန္းေရွ႕ ပါေမာကၡေရာက္လာေရာ သူနဲ႔ သံုးေပေလာက္ပဲ ကြာတဲ႔ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က

အဲဒိ ပါေမာကၡ ၿပဳစုၿပီး အဲဒိစာအုပ္ေပၚတည္ၿပီး ေမးခြန္းထုတ္တယ္ဆုိတဲ႔ သင္ရိုးစာအုပ္ကို ေၿခနဲ႔ ခ်နင္းလိုက္ပါေရာ ။ ဒီလိုမ်ိဳး ယံုၾကည္မူေနာ္ ။ ကိုယ္႔ဆရာ ။ ပါေမာကၡကေတာ႔ ၿပံဳးၿပၿပီး တခ်က္ၾကည္႔လုိက္တာေပါ႔ ။ ပညာတတ္ကိုး ။ ဒါမ်ိဳးရိုးလို႔ ။ ၿမင္ေစ႔ခ်င္တယ္ ဘေဒြးရာ ။ က်ဳပ္ေမးဖို႔ ေမ႔သြားတာက ဒီဘဲ ဘယ္စာအုပ္ေတြ စာေမးပြဲခန္းထဲ ယူသြားမလဲဆုိတာကိုပဲ ။


 
 

Things you can do from here:

 
 

ခင္မင္ေလးစားစြာၿဖင္႔ အသိေပးၿခင္း

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 25, 2007

andy ၊ ကို ေစာ ၊ ရာဇာ ၊ မဂ်စ္တူး ၊ မ ပန္ဒိုရာ ၊ ဝမ္းေရးအတြက္ လုပ္ရမည္႔ အခ်ိန္ေရာက္လာသၿဖင္႔ က်ေနာ္ ရာသီဥတု မသာယာနိုင္ေတာ႔ပါ ။က်ေနာ္ မသိဘဲ က်ေနာ္ဆီကို ေရာက္လာၾကသူမ်ားကိုလည္း က်ေနာ္ အသိေပးပါတယ္ ။ က်ေနာ္ ဒီ ဘေလာ႔ကို အပ္ဒိတ္ လုပ္နုိင္မည္ဟု မထင္ပါ ၊ ယတိၿပတ္ မေရးေတာ႔ဟု မဆိုလိုပါ ။( ယခုအထိေတာ႔) ေလးလေလာက္ၿကာမည္ထင္ပါသည္ ၊ အားလံုးကို ခင္မင္ေလးစားစြာၿဖင္႔ အသိေပးအပ္ပါသည္ ။ က်ေနာ္ အကန္႔အသတ္နုွင္႔ ရသမ်ွ အခ်ိန္ေလးမွာ အသကုန္ ႏြာ ပါသည္ ။ ၿဖစ္ေနတာႏွင္႔ ၿဖစ္ေစခ်င္တာ ေတြၾကားမွာ မိုင္ေတြကြာၿခားလွပါတယ္ ။

( က်ေနာ္ ေရးထားတဲ႔ ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ ႏွင္႔ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ ကို က်ေနာ္ ဆက္တင္နုိင္ေအာင္ၾကိဳးစားပါမယ္႔)

အားလံုးကို ခင္မင္ေလးစားစြာၿဖင္႔ အသိေပးအပ္ပါသည္ ။


 
 

Things you can do from here:

 
 

တိမ္မ်ား

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 25, 2007



































 
 

Things you can do from here:

 
 

ရုပ္ေသး

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 25, 2007











 
 

Things you can do from here:

 
 

သူငယ္ခ်င္းေရးေသာ ေရေဆး ပန္းခ်ီကားမ်ား (၄)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 25, 2007




























သူငယ္ခ်င္းေရးေသာ ေရေဆး ပန္းခ်ီကားမ်ား (၄)

၁၉၉၅-၁၉၉၆





 
 

Things you can do from here:

 
 

သူငယ္ခ်င္းေရးေသာ ပန္းခ်ီကားမ်ား (၃)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 25, 2007



ဆီေဆး.( မၿပီးခင္ ရိုက္ထား၊ ၃ ေပ ၂ ေပ လို႔ထင္ ။)

က်ေနာ္ ဒီကားကုိ red hot chili peppers(other side (MTV) ) ထဲက ၿပကြက္ တခ်ိဳ႔နဲ႔ တူတယ္( ဆင္တယ္ )ဆိုေပမယ္႔ သူ အဲဒိ အဖြဲ႔ ကို မၾကည္႔ခဲ႔ပါ ။







acrylic လို႔ ထင္တယ္ ( ၂၀၀၅။ ၃ ေပ ၂ ေပ)
























သူငယ္ခ်င္းေရးေသာ ပန္းခ်ီကားမ်ား (၃)

(၂၀၀၃-၂၀၀၆)




 
 

Things you can do from here:

 
 

သူငယ္ခ်င္းလုပ္ေသာ ဒီဇိုင္း (၂)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 24, 2007

















သူသည္ မည္သည္႔ ေက်ာင္းဆင္းမွ မဟုတ္ပါ .။ စာအုပ္ သည္သူ ေက်ာင္းၿဖစ္၏ ။ သူ ၏ ခြင့္ၿပဳခ်က္ကို မယူထားပါ ။ ( yz မင္း ကို ၊ဒီေကာင္လုပ္ေပးတဲ႔ ဖိတ္စာ ငါ ရွာမရၿဖစ္ေနတယ္ ။)


 
 

Things you can do from here:

 
 

"ၿမဴ "

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 23, 2007

"ၿမဴ "


သူဟာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ ေက်ာ္ သိမ္းဆည္းလာတဲ႔

ခ်စ္ၿခင္း ေမတၱာကို စက္ဘီးေလးေပၚတင္ၿပီး

မနက္ေစာေစာ

ၿမဴေတြ ဆုိင္းေဝေနတဲ့ လမ္းကေလးထဲ

ခပ္ေအးေအးပဲ တုိးဝင္သြားခဲ႔တယ္ ။


လိွုႈင္း ေတြဟာ

အဲဒိ ကမ္းေၿခေလးကို အဖ်ားေတာင္မခတ္နိုင္ခဲ႔ပါဘူး ။

တိမ္ေတြရဲ႕ တေယာသံမ်ားက

သိပ္ကို ခ်ိဳၿမိန္တာေပါ႔ ။

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာနဲ႔ ဒီ ပန္းခ်ီကားကို

ဘယ္လို ေဘာင္ကြပ္ရပ ။


အေၿဖမွားတယ္

စဥ္းစားပံုကို ၾကိဳက္တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးလား ၊

မိုး---ေရ

နက္ၿဖန္ မနက္လည္း

ၿမဴေတြ ေဝ--

(ေဝေနမွာပါ ။ )






(KC , NT , yz , မိုး တို႔ အတြက္ ၊ မေလ်ွာက္ခဲ႔ေသာ လမ္း ရဲ႕ အေငြ႔မ်ားပါခဲ႔ရင္ တုပတယ္လို႔ ပဲ ယူေပးပါ )

ေမာင္တိန္ ေရးသည္ ။


 
 

Things you can do from here:

 
 

ကို ေနမ်ိဳးေဆး နွင့္ ကႏၲာရ ကဗ်ာ

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 22, 2007


The waste land ( T . S .Eliot )


ကိုေနမ်ိဳးေဆး ႏွင့္ ကႏၱရ ကဗ်ာ

- ကတ္ ထူ စကၠဴမ်ာကို ၿဖဲ ၍ စကၠဴ တိပ္ ၿဖင့္ ကတ္ၿခင္း

- ကဗ်ာ ဆရာ ၏ နာမည္ကို ကြန္ပ်ဴတာၿဖင့္ စနစ္တက်ရိုက္ၿခင္း

- က်န္ အေရးအသားမ်ားကို လက္ေရးၿဖင့္သာ ေရးၿခင္း

- မံုေရြး စာအုပ္တိုက္မွ ထုတ္ေဝပါတယ္ ။

ဝိညာဥ္ မွန္ကြဲစမ်ား လြင့္ေမ်ာရာ ကႏၲရ

ေဇာ္ထြန္း ( အဂၤလိပ္စာ ပါေမာကၡ) ၿပန္ဆိုသည္။



 
 

Things you can do from here:

 
 

ဆရာ ဦး ဆန္းလြင္ ။ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ (၂)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 22, 2007

ထိုစာအုပ္၏ စာ ၂၆၇ တြင္ ခြဲၿခမ္းေဝဖန္ေရး ( ဝိဘဇၨ) ဒႆန ေပၚေပါက္လာေအာင္ လမ္းခင္းရာမွာ ပထမ ေၿခလွမ္းလို႔ ယူဆရတဲ႔ အေတြးအၿမင္ တစ္ခုကို စတင္ မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္ ။ လက္ငင္း အက်ိဳးၾကည္႔ ဝါဒ( paragmaticism) နွင့္ ေတြးေခၚသူ အေမရိကန္ ဒႆန ဆရာ Charles Sanders Peirce(1834-1914) William James, Dr John Deweyႏွင္႔ တို႔မွ စတင္ၿပီး ထိုဝါဒ ၏ အေၿခခံ သေဘာတရားမ်ားကို ရွင္းလင္းပါတယ္ ။

ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ ကလည္း ေအာက္ပါအတုိင္း မွတ္ခ်ၿပဳပါတယ္ ။

" အခု အေနာက္တုိင္းက လူေနမူစနစ္ နွင့္ အေတြးအေခၚေတြဟာ စရ္ဝက ဆန္ေနပါတယ္။ Pragmaticism, Utilitarianism (လက္ေတြ႔၊ မ်က္ေတြ႔) အသံုးခ်ဝါဒ (ရုပ္ဝါဒ) စတာေတြဟာ "စာရ္ဝက" နဲ႔ အေၿခခံ သေဘာနဲ႔တူေနပါတယ္ ။

"ၿမတ္စြာဘုရားဟာ ဓမၼ စၾကာနဲ႔ အနတၲ လကၡဏာသုတ္ တရားေတာ္ကို တရားဦးအၿဖစ္ ဘယ္သူကို ေဟာမလဲ " ဟူ၍ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰက ေမးခြန္းေမး၍ ဆက္လက္ ဆင္ၿခင္ပါတယ္ ။

" ပထမ ဦးစြာ အာ႗ရ နဲ႔ ဥဒက ရေသ့သူေတာ္စင္ၾကီး ႏွစ္ပါးလံုးဟာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ ကုန္ပါၿပီ ။ ထိုရေသ႔ၾကီး ၿမတ္ဗုဒၶ သိတဲ႔ နိဗၺာနဓါတ္ ( ဒုကၡ အလံုးစံု မွ လြတ္ၿခင္းသေဘာ) ကို မသိေပမယ္႔ စ်ာဥ္ (တည္ၾကည္ၿငိမ္သက္မူ ) မွာ အဆင္႔ အၿမင္႔ ဆံုးအထိ သေဘာေပါက္ခဲ႔ၿကပါတယ္ ။ ေနာက္ ပဥၥဝဂၢီ ၊ ၿမတ္ဗုဒၶ ဒုကၠရ စရိယ ကို က်င့္ၾကံတုန္းမွာ ေရပူေရခ်မ္း ကမ္းလွမ္းရင္း ၿပဳစု ေစာင္႔ေရွာက္ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္ ။ ထို ပဥၥ ဝဂၢီ ငါးပါးကို ၿမတ္ဗုဒၶ တရားဦးေဟာေတာ္မူခန္းကို ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ တင္ၿပပံုမွာ အလြန္ေပါ႔ပါးလွပါတယ္ ။

" မဟာ ေဗာဓိကေန ၁၄၄ မုိင္ေဝးတဲ႔ မိဂဒါဂုန္ေတာကို ေၿခက်င္ေလ်ွာက္သြားၿပီးေရာက္ေတာ့ ပဥၥဝဂၢီ ေတြက လည္း ၿမတ္ဗုဒၶ ကို ခ်က္ၿခင္းမယံုေသးပါဘူး ။ အဲဒိ ပုဂၢိဳလ္ ေတြကိုလည္း ေလ်ာ့တြက္လို႔မရပါဘူး ။ အနွစ္သံုးဆယ္ေလာက္ ေတာထြက္တရားက်င္႔ခဲတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြပါ။ ၿမတ္ဗုဒၶ မိဂဒါဂုန္ေတာကို ၾကြလာေတာ့ စ စၿခင္းေခၚေဝၚ သံုးစြဲပံုက အာဝုေသာ (ငါ႔ ရွင္) လို႔ေခၚတာပါ ။ တစ္တန္းတည္း ထားၿပီး ဆက္ဆံတဲ႔ သေဘာပါ ။ ၿငင္းခုန္ တဲ႔ အခါမွာလည္း အားမနာတမ္း ၿငင္းလိမ္႔မယ္လို႔ က်ေနာ္ယံုပါတယ္ ။ ( စာ-၆၀)


 
 

Things you can do from here:

 
 

ဟယ္ရီ ေပၚတာ တဲ႔ေဟ႔

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 21, 2007

ဟယ္ရီ ေပၚတာ တဲ႔ေဟ႔

အၿပင္ထြက္ၿဖစ္တဲ႔ေန႔က ရထားေပၚမွာ ၊ ဘတ္ စ ကား ေပၚမွာ ၊ ရထားေစာင္႔ေန တုန္းမွာ ၊ ကားေစာင္႔ေနတုန္းမွာ ၊ခ်ာတိတ္ေတြ စာအုပ္တစ္အုပ္စီနဲ႔ ( တစ္ေယာက္တစ္အုပ္စီ အလကားရထားသလို၊ တနွစ္က လဲ ေဘာ္ဒါ စာအုပ္ဆိုင္ ေရွ႕ ကို ဟယ္ရီ ကို ဝယ္ခ်င္လို႔ ညလံုးေပါက္ထုိင္ေစာင့္ၾကတာ)၊ အဲဒိ အေၾကာင္းကို စဥ္းစားၿပီး ဓါတ္ေလွကားထဲလဲ ဝင္လိုက္ေရာ လူတစ္ေယာက္က ေရးၾကီးသုတ္ၿပာ လက္ထုိးၿပီး တံခါးဖြင့္ ဝင္လာတယ္ ။ ဘာၿဖစ္တာလဲ ေပါ႔ ။ ကုိယ္ဆရာက စာအုပ္ ေတြ လိုက္ပို႔ေပးရတဲ႔သူကိုး ။ ဒါနဲ႔ ခြင္႔ေတာင္းၿပီး ဓါတ္ပံုရိုက္ထည့္လုိက္တယ္ ။အထင္ၾကီးတာ၊ ေပါ႔ ပ ကာခ်ာ ။ ဖက္ရွင္ ။ ေခတ္မီခ်င္တာ ။ လူရာဝင္ၿခင္တာ ။ ထရန္း ။ ခဏ ဖယ္ကာ ခ်ာတိတ္ေတြ စာဖတ္ၾကတယ္ဗ် လို႔ေၿပာၾကည့္ခ်င္တယ္ ။ ေမာင္တိိန္ အဲဒိ အရြယ္တုန္းက ဘာလုပ္ေနပါလိမ္႔ ။








ဒါေလးလဲ ဒိုက္ရိုက္ကူးထည့္လုိက္ဦးမွ

When he walked out of the CBS studio, a young reporter was waiting for him on the sidewalk. This isn't all that unusual, because as with all the Sunday morning shows, the major networks _CBS, NBC, ABC, CNN, and Fox always send crews to one another's studio to grab exit interviews with the guests. But this young man, Schieffer explained, was not from a major network. He politely introduced himself as a reporter for a Web site called InDC journal and asked whether he could ask Schieffer a few questions. Schieffer, being a polite fellow, said sure. The young man interviewed himon a sevice Schieffer did not recognize and then asked if the could take his picture. A picture? Schieffer noticed that the young man had no camera. He didn't need one.He turned his cell phone around and snapped Schieffer's picture.

'So I came in the next morning and looked up this Web site and there was my picture and the interview and there were already three hundred comments about it,' said Schieffer, who, though keenly aware of online journalism, was nevertheless taken back at the incredibly fast, low-cost, and solo manner in which this young man had put him up in lights.

Pg-45, when I was sleeping,( The world is flat ) Thomas L. Friedman


 
 

Things you can do from here:

 
 

ဟယ္ရီ ေပၚတာ တဲ႔ေဟ႔

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 21, 2007

ဟယ္ရီ ေပၚတာ တဲ႔ေဟ႔

အၿပင္ထြက္ၿဖစ္တဲ႔ေန႔က ရထားေပၚမွာ ၊ ဘတ္ စ ကား ေပၚမွာ ၊ ရထားေစာင္႔ေန တုန္းမွာ ၊ ကားေစာင္႔ေနတုန္းမွာ ၊ခ်ာတိတ္ေတြ စာအုပ္တစ္အုပ္စီနဲ႔ ( တစ္ေယာက္တစ္အုပ္စီ အလကားရထားသလို၊ တနွစ္က လဲ ေဘာ္ဒါ စာအုပ္ဆိုင္ ေရွ႕ ကို ဟယ္ရီ ကို ဝယ္ခ်င္လို႔ ညလံုးေပါက္ထုိင္ေစာင့္ၾကတာ)၊ အဲဒိ အေၾကာင္းကို စဥ္းစားၿပီး ဓါတ္ေလွကားထဲလဲ ဝင္လိုက္ေရာ လူတစ္ေယာက္က ေရးၾကီးသုတ္ၿပာ လက္ထုိးၿပီး တံခါးဖြင့္ ဝင္လာတယ္ ။ ဘာၿဖစ္တာလဲ ေပါ႔ ။ ကုိယ္ဆရာက စာအုပ္ ေတြ လိုက္ပို႔ေပးရတဲ႔သူကိုး ။ ဒါနဲ႔ ခြင္႔ေတာင္းၿပီး ဓါတ္ပံုရိုက္ထည့္လုိက္တယ္ ။အထင္ၾကီးတာ၊ ေပါ႔ ပ ကာခ်ာ ။ ဖက္ရွင္ ။ ေခတ္မီခ်င္တာ ။ လူရာဝင္ၿခင္တာ ။ ထရန္း ။ ခဏ ဖယ္ကာ ခ်ာတိတ္ေတြ စာဖတ္ၾကတယ္ဗ် လို႔ေၿပာၾကည့္ခ်င္တယ္ ။ ေမာင္တိိန္ အဲဒိ အရြယ္တုန္းက ဘာလုပ္ေနပါလိမ္႔ ။








ဒါေလးလဲ ဒိုက္ရိုက္ကူးထည့္လုိက္ဦးမွ

When he walked out of the CBS studio, a young reporter was waiting for him on the sidewalk. This isn't all that unusual, because as with all the Sunday morning shows, the major networks _CBS, NBC, ABC, CNN, and Fox always send crews to one another's studio to grab exit interviews with the guests. But this young man, Schieffer explained, was not from a major network. He politely introduced himself as a reporter for a Web site called InDC journal and asked whether he could ask Schieffer a few questions. Schieffer, being a polite fellow, said sure. The young man interviewed himon a sevice Schieffer did not recognize and then asked if the could take his picture. A picture? Schieffer noticed that the young man had no camera. He didn't need one.He turned his cell phone around and snapped Schieffer's picture.

'So I came in the next morning and looked up this Web site and there was my picture and the interview and there were already three hundred comments about it,' said Schieffer, who, though keenly aware of online journalism, was nevertheless taken back at the incredibly fast, low-cost, and solo manner in which this young man had put him up in lights.

Pg-45, when I was sleeping,( The world is flat ) Thomas L. Friedman


 
 

Things you can do from here:

 
 

study

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 20, 2007



Joseph Conrad


 
 

Things you can do from here:

 
 

ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ ၊ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ (၁)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 20, 2007

အေၾကာင္းအရာ တစ္ခု ၊ ၿပႆနာ တစ္ခုကို စတင္ခ်ဥ္းကပ္ပံုနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဆရာ တစ္ဦး ( ဆရာ ဦးၿမင့္သန္း ဟုထင္ပါတယ္ ) ၏ စကားမွာ အလြန္တန္ဖိုးရွိပါတယ္ ။ " ဆရာတို႔ ဘယ္ကေန စ စဥ္းစားမလဲ " ၊ " ဘယ္ကေန စမလဲ " ဟူေသာ အနက္မ်ိဳးၿဖစ္ပါတယ္ ။ စာေရးဆရာ ေမာင္ဝဏၰ ၏ " ဒုကၡ ကို ခ်ိဳၿမိန္စြာခံစားေနေသာ-----" စာအုပ္မွ ၿမတ္ဗုဒၶ ၏ တရားေတာ္ကို ခ်ဥ္းကပ္ပံုနွင့္ စာေရးဆရာ ဦး ဆန္းလြင္ ေရးသားၿပဳစုေသာ " ရတနာ သံုးပါးကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ လာသူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း " စာအုပ္မွ ၿမတ္ဗုဒၶ ၏ တရားေတာ္ကို ခ်ဥ္းကပ္ပံု မ်ားထဲမွ တူညီေသာ ခ်ဥ္းကပ္ပံု မ်ားမွာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းလွပါတယ္ ။ တနည္းဆိုေသာ္ အမိ တကၠသိုလ္ တစ္ခုထဲတြင္ ပညာ ဆည္းပူးခဲ့ေသာ သူႏွစ္ဦး ၏ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုဆီသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ပံု တူညီ ေနသည္မွာ မထူးေသာ္လည္း မဆန္းလွပါ ။


ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ သည္ ထိုစာစု ကို မေရးမီ သက္ဆိုင္ရာ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို ၿပန္ဖတ္ ၊ ဆင္ၿခင္ၿပီး ေရးပါသည္ဟု ဆိုထားပါတယ္ ။ သူ စတင္ေသာေနရာမွာ ၿမတ္စြာဘုရားဟာ ဓမၼ စၾကာကို တရားဦး အၿဖစ္ ဘာေၾကာင့္ ေဟာ သလဲ ဆိုေသာ ေမးခြန္းကို ေၿဖဆိုဖို႔ၿဖစ္ပါတယ္ လို႔ ဆုိပါတယ္ ။ အားလံုးသိၿပီးၿဖစ္တဲ႔ အတြဲ ေလးတြဲပါရွိတဲ႔ ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ စာအုပ္မွ ဒုုတိယတြဲဟာ ကမၻာ့ ဒႆန မ်ိဳးစံုကို အက်ဥ္းတင္ၿပထားတာၿဖစ္ပါတယ္ ။ ရုပ္ဝါဒီ မ်ားက တမ်ိဳး ၊ နာမ္ဝါဒီမ်ားက တစ္ဖံု ၊ အေတြ႔အၾကံဳ အဓိက ဝါဒီမ်ားက တစ္နည္း ၊ ဆင္ၿခင္တံု တရားအဓိက ဝါဒီမ်ားက တစ္သြယ္ၿဖင့္ ဒႆန ပညာရွင္မ်ားနွင့္ အယူဝါဒ မ်ားကို တင္ၿပထားပါတယ္ ။ တတိယတြဲတြင္ ဆရာ ဦး ဆန္းလြင္ ၏ ဆရာ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္းက " ဗုဒၶ ၏ ကိုယ္က်င္႔တရားပညာ္ " စာအုပ္ကို ၿပဳစုရန္ တာဝန္ေပးသည္မွ စ၍ လူသား ဗုဒၶ နွင့္ သူ၏ တရားဦး ဓမၼ စၾကာကို နားလည္ သေဘာ ေပါက္ၿခင္း ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္ၿဖင့္ စတင္ခ်ဥ္းကပ္ပါတယ္ ။


စဥ္းစား ဆင္ၿခင္ ေဝဖန္ဆန္းစစ္ပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ က "ဗုဒၶ ၿမတ္စြာရဲ့ တရားေတာ္ေတြဟာ ၾကံစည္စဥ္းစားလို႔ မရေလာက္ေအာင္ ၿမင့္ၿမတ္ပါတယ္ ။ ဒါကို အတကၠာ ဝစရ လို႔ ပါ႒ိ လို ေခၚပါသတဲ႔ ၊ စဥ္းစားဆင္ၿခင္ယံုနဲ႔မရနို္င္ဘူးတဲ႔ ။ အစပိုင္း အဆင့္မွာေတာ့ စဥ္းစားဆင္ၿခင္ေဝဖန္ ဆန္းစစ္ရမယ္လို႔ ၿမတ္စြာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္ ။ ဝိဘဇၨ ဝါဒ လို႔ ေခၚဆိုေၾကာင္းတင္ၿပၿပီးေနာက္ ေကသမုတၱိ သုတၲန္မွ ေဝဖန္စိစစ္မူၿပဳၿပီး ကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံ ပြားမ်ားဖို႔ နည္းလမ္းဆယ္လမ္းကို ထုတ္နဳတ္ၿပပါတယ္ ။


ေကသမုတၲိ နိဂံုးသား ကာလာမမင္းတို႔က " အခ်ိဳ႕ေသာ " သမဏ ။ၿဗာဟၼဏ တုိ႔သည္ မိမိတို႔ အယူဝါဒ ကိုသာလ်ွင္ ခ်ီးမြမ္း၍ အၿခားေသာ အယူဝါဒ မ်ားကို ရူတ္ခ်ၿပီး ေဟာေၿပာေသာေၾကာင့္ မည္သူမွန္သည္ မည္သူမွားသည္ မသိရဘဲ ယံုမွားသံသယ ၿဖစ္ၾကရပါသည္ဟု ၿမတ္စြာဘုရားအားေလ်ွာက္ၾက၏ ၊ ထိုအခါ ၿမတ္စြာဘုရားက ဤသို႔မိန္႔ေတာ္မူ၏ ။


" ကာလာမ မင္းတို႔ ၊ သင္တို႔မွာ ယံုမွားသံသယ ၿဖစ္သင့္ေပ၏ ။ သင္တို႔သည္္

(၁) ေၿပာသံ ၾကားကာမ်ွၿဖင့္ ဟုတ္ၿပီ ။ မွန္ၿပီ ဟု အတည္မယူကုန္လင့္ဦ း ။

(၂) အစဥ္ အဆက္ စကားမ်ားၿဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦ း ။

(၃) ဤသို႔ ၿဖစ္ဖူသတတ္ဟူေသာ စကားမ်ွၿဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦ း ။

(၄) ပိဋကတ္စာေပ နွင့္ ညီညြတ္ေပသည္ ဟူ၍လည္း မယူကုန္လင့္ဦ း ။

(၅) ၾကံဆေတြးေတာ၍ ယူၿခင္းမ်ွၿဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦ း ။

(၆) အၿခင္းအရာကို " ၾကံစည္" ေသာ အားၿဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦ း ။

(၇) မွတ္ယူထုိက္ေသာ သေဘာမ်ွၿဖင့္လည္း မယူကုန္လင့္ဦး ။

(၈) ငါတို႔ေလးစားေသာ ရဟန္း၏ စကားဟူ၍ လည္း မယူကုန္လင့္ဦး ။

ကာလာမ မင္းတို႔ ---

(၉) ဤတ႐ားတို႔ကား အကုသိုလ္တရား ။ အၿပစ္ရွိေသာ တရား ။ ပညာရွိတို႔ ကဲ႕ရဲ႕အပ္ေသာ တရားတည္း ။ထိုတရားတို႔ကို က်င့္သံုးပါက အစီးအပြားမရွိၿခင္ငွာ ၊ ဆင္းရဲၿခင္းငွာ ။ ၿဖစ္ကုန္၏ ဟု သင္တို႔သည္ " မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ " သိေသာ အခါ၌ ယင္းတို႔ကို စြန္႔ပယ္ရာ၏ ။

(၁၀) ဤတ႐ားတို႔ကား ကုသိုလ္တရား ။အၿပစ္ မရွိေသာ တရား ။ ပညာရိွိတုိ႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားမ်ားၿဖစ္၍ ယင္းတို႔ကို က်င့္သံုးပါက အစီးအပြားရွိသည္ ခ်မ္းသာၿခင္းငွါ ၿဖစ္သည္ဟု "မိမိ ကိုယ္တုိင္ " သိေသာ အခါ၌ မူ သင္တို႔သည္ ယင္းတို႔နွင့္ ၿပည့္စံု ေနကုန္ရာ၏ ။

( အဂုၤတၱရနိကာယ္ ။ တိက နိပါတ္ ။ မဟာ ဝဂ္ ေကသ မုတၲိသုတ္)


ထိုေနာက္ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ က သူ၏ အၿမင္ကို

" အင္မတန္မွ ရွင္းလင္းၿပတ္သားတဲ႔ တရားပါပဲ ။ ကၽြန္ေတာ္ အယူ အဆကို ေၿပာရရင္ ၿမတ္စြာ ဘုရား ကိုယ္တုိင္ ေဟာတဲ႔ တရားကိုေတာင္မွ ခုနလို အစဥ္အလာ ယံုၾကည္မူအေန ႏွင့္ လူေၿပာသူေၿပာနဲ႔ မယံု လိုက္ပါနဲ႔ဦး ။ ေဝဖန္စီစစ္ ( ဝိဘဇၨ ) ၿပဳၿပီး ကိုယ္တုိင္ က်င့္ၾကံပြားမ်ားလို႔ ေလာကုတၲရာ အက်ိဳးစီးပြား ခ်မ္းသာၿခင္းကို ကိုယ္တိုင္သိမွ ။ လမ္းစၿမင္မွ ေလးေလးနက္နက္ ယံုၾကည္ၿပီး စိတ္နုလံုးထဲမွာ အၿမဲ ေဆာင္ထားပါလို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။ ( စာ ၁၆-၁၇)




" ရတနာ သံုးပါး---- " စာအုပ္၏ စာ မ်က္နွာ ၃၀၅ ၊ ၃၀၆ တြင္ အၾကင္သူသည္ အယူဝါဒ တစ္ခုုကို မွန္သည္ မွားသည္ ဆံုးၿဖတ္လိုေသာ္ ေအာက္ပါအတိုင္း ၿပဳက်င္႔အပ္သည္ဟု အခ်က္ ဆယ္ခ်က္ကို ညြန္ၿပေတာ္မူခဲ႕ေလသည္ ။

ထိုအခ်က္သည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သိပၸံ နည္းက် အေတြးအၿမင္ အားလံုး ႏွင့္လည္း အက်ံဴးဝင္လ်က္ရွိသည္ကို အကၽြန္ဳပ္ ေတြ႔ရေလ၏ ။ တိုေနာက္ ထို အခ်က္ ၁၀ ခ်က္ကို တင္ၿပပါတယ္ ။ ဆက္၍

" ဤ ဆယ္ခ်က္ကို နွစ္ဆယ္ရာစုတြင္ ထင္ရွားေသာ လက္ငင္း အက်ိဳးၾကည့္ အယူဝါဒ ရွိသူမ်ားလည္း မေဟာနုိင္ခဲ႔ ။ ယုတၲိ နည္းက် အေတြ႔ အၾကံဳ အဓိက ဝါဒီမ်ားလည္း မေဟာနုိင္ခဲ႔ ။ သုိ႔ေသာ္ ဗုဒၶ သည္ လြန္ခဲ႔ေသာ အနွစ္ ႏွစ္ေထာင္ ငါးရာေက်ာ္ ကပင္ အတိအပ ေဟာၾကားညြန္ၿပထားခဲ႔ သည္မွာ အံၾသဖြယ္ေကာင္းေလစြဟု အကၽြန္ဳပ္လည္း အထင္မၾကီးဘဲ မေနနိုင္ေအာင္ ၿဖစ္ရေလေတာ႔၏ ၊




ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ ၊ ဆရာ ေမာင္ဝဏၰ (၁)

ေမာင္တိန္ ေရးသည္ ။(ေမာင္တိန္ ေခါင္တက္ကုိင္ၿခင္း )


 
 

Things you can do from here:

 
 

ကႏၲရ ကၽြန္းတြင္ ဘာကို အလုိခ်င္ဆံုးနွင့္

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 20, 2007

ကႏၲရ ကၽြန္းတြင္ ဘာကို အလုိခ်င္ဆံုးနွင့္သတိရဆံုးၿဖစ္မလဲ

(ေက်ာ္ဝင္း)

ကိုတာကေမးပါသည္ ။ ကႏၲရကၽြန္းေပၚ ေရာက္သြားလ်ွင္ ဘာေတြကိုမ်ားလြမ္းမွာလဲ ။

ကၽြန္ေတာ္မေၿဖတတ္ပါ ၊ ကႏၲရကၽြမ္းေပၚ မေရာက္ဖူးေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္ ၊ " ဂုဏ္ရည္စမ္းအင္တာဗ်ဴး" ဆို၍ ေၿဖစရာမလိုဟု ယူဆထားသည္ ။ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ စမ္းစရာ ဘာဂုဏ္ရည္မွ မရွိေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္ ။

သို႔နွင့္တိုင္ ၊ ေမးသူက ေမးလာေသာအခါ ယဥ္ေက်းမူအရ လိုအပ္သည္ ထင္၍ ၾကိဳးစားေၿဖၾကည့္ပါမည္ ။ ဆိုခဲ့သည့္အတုိင္း ၊

ဤအခိုက္မွာပင္ တစ္ခ်ိန္က ဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ စာကေလးတစ္ပုဒ္ကို ဖ်တ္ခနဲ အမွတ္ရလိုက္မိသည္ ။ " သီတဂူ ေရ အလွဴ"ဆိုေသာ စာေစာင္ေလးထဲမွ ဆရာေတာ္ ေရြွကိုင္းသား ၏ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ၿဖစ္ပါသည္ ၊

ဆရာေတာ္က သူ ရဟန္းဝတ္စကာလ ( စစ္ၾကိဳေခတ္ၿဖစ္မည္ထင္သည္) စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးတြင္ သီတင္းသံုးခဲ့ရသည့္ နိစၥဓူဝ ဘဝကို ၿပန္ေရးၿပထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။ ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္တြင္ သကၤန္းႏွစ္စံုနွင့္ သပိတ္တစ္လံုးသာရွိပါသည္ ။ ေက်ာက္ဂူငယ္တစ္ခုကို ေက်ာင္းအၿဖစ္ သေဘာထားေနထိုင္ခဲ့ပါသည္ ။ နံနက္အိပ္ရထသည္နွင့္ သပိတ္ထဲမွလက္က်န္ေရနွင့္မ်က္နွာသစ္ ၊ ေနာက္ဘုရားရွစ္ခုိး ၊ ၿပီးလ်ွင္ သကၤန္းအပိုတစ္စံုကို ပခံုးထက္တင္ ၊ သပိတ္ကို ပိုက္ၿပီး ၊ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႔ထဲ ဆြမ္းခံထြက္သည္ ။ ဆြမ္းခံၿပန္ေတာ့ ၊ ေက်ာင္းသို႔တန္းမသြားပါ ။ ၿမစ္ဆိပ္သို႔သြားၿပီး ၊ အရိပ္ေကာင္းေကာင္း ၊ သစ္ပင္ေအာက္တြင္ ေခတၲနားသည္ ၊ ေခၽြးသိပ္ေတာ့ ၿမစ္ထဲ ေရဆင္းခ်ိဳး ၊ ကိုယ္တြင္ ဝတ္ထားေသာ သကၤန္းကို ေလ်ွာ္ ၊ အပို သကၤန္းနွင့္လဲ ၊ ၿပီးမွ သကၤန္းအစို ကို ေနလွန္းသည္ ၊ ေနာက္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီး ။ သပိတ္ေဆး ၊ ေရ အၿပည့္ၿဖည့္ ။ ဤတြင္ ေလ်ွာ္ထားေသာ သကၤန္းလည္းေၿခာက္ ၿပီၿဖစ္ရာ ၊ ေခါက္ၿပီး ေခါင္းေပၚတင္ ၊ ေရသပိတ္ကို ပိုက္ၿပီးေက်ာင္းသို႔ၿပန္သည္ ၊ ဤကိစၥ အားလံုးၿပီးလ်ွင္ေတာ့ ညအိပ္ရာဝင္ခ်ိန္ထိ တရားအလုပ္သာလုပ္ေတာ့သည္ ။

ေနာက္တစ္ေန႔ မ်က္ႏွာသစ္စရာ ေရခ်န္ၿပီး ၊ ေရဆာလ်ွင္ေရေသာက္သည္ ။ သည္လို ႏွင့္ ေနာက္တစ္ေန႔မိုးလင္း ၊ အိပ္ရာထ ၊ မ်က္နွာသစ္ ---ဆြမ္းခံၾကြ -- ၊

ဆရာေတာ္ စာကိုဖတ္ရင္း ၊ ေမတၲာသုတ္မွ " အပၸကီေစၥာစ " ဆိုေသာ ပါဠိ ေဝါဟာရကို လိူက္ကနဲ သတိရလိုက္မိသည္။ " နည္းေသာ အမူကိစၥရွိၿခင္း" ဟု နားလည္ရပါသည္ ။ "နည္းေသာ အမူကိစၥၿဖင့္ ၿမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င္႔ရာ၏ "ဆိုေသာ ဆရာေတာ္လက္ေတြ႔က်င့္သံုးၿပလိုက္သည့္ ဗုဒၶ ၿမတ္စြာ၏ အဆံုးအမက ။ ေယာက္ယက္ခတ္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ေတြကို ထိန္းထားနိုင္ခဲ့ပါသည္၊

ေက်ာ္ဝင္း။ စတိုင္သစ္ ။ အမွတ္ ၁၄၆ ၊ နုိဝင္ဘာ ။၂၀၀၅ ။


 
 

Things you can do from here:

 
 

ကေဘာက္တိ ကေဘာက္ခ်ာ ေဂဇက္ (သိမ္းတင္သား)

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 17, 2007


ရာဇဝင္ထဲက "ဆင့္"

"ေႏြ" ကားရင့္သီးလြန္းလွေတာ့၏ ။ "အရိပ္" ၏ အေရးပါမူသည္ "ေႏြ" ၏ ၾကီးက်ယ္ၿခင္းနွင့္ အမ်ွ ခိုင္မာေနေပေတာ့သည္ ။ "ေႏြ" ၏ အတၲၾကီးမူထဲတြင္ "သဘာဝတရား"သည္ ငယ္စာရင္းဖ်က္ခံရေသာ အခ်စ္ရူးပမာ ေဆာက္တည္ ရာမရေတာ့ မၿဖစ္ခဲ့ ။ နာက်င္မူရဲ့ အပူလိူင္းတုိ႔ မ်က္ရည္မ်ား စြန္းထင္းက်န္ရစ္ ခဲ့ေသာ ေလၿပည္ညင္းတို႔ ---ေၾသာ္ရင့္သီးေသာ "ေႏြ" ။

ဒီ အခ်ုိဳးနဲ႔ စာစီစာကံုးသာေရးရင္ တပည့္မေကာင္း မဆီမဆိုင္ ဆရာ့ေခါင္း အေခါက္ခံ ရလိမ့္မည္တကား ။ ဝတၳဳ အဖြင့္ဆိုရင္လည္း အယ္ဒီတာမင္းမ်ားအား စိတ္ညစ္ညဴးေစရံု ကလြဲလို႔ ဘယ္လိုမ ဂိုက္မက် ။-------

----

-----

အခင္းအက်င္းကို ၾကည့္လိုက္လို႔ စာဖတ္သူက " ေမာင္ရင္တို႔ ဟာက ေၿမဝိုင္းဆန္တယ္ ။ ကြက္စိပ္ တစ္မ်ိဳးပါကြာ ။" ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္လံုးဝကို ၿငင္းဆန္ပါတယ္ ။ ဒါေၿမဝိုင္းဇာတ္မဟုတ္ပါဘူး ။ ကြက္စိပ္ေဟာတာလည္းမဟုတ္ပါဘူး ။ ကေလးတုန္းက နာမည္မေပးတတ္လို႔ေပါ့။ ခုေတာ့ ရဲရဲ ဝံဝံ ပဲေၿပာလိုက္ပါမယ္ ။ ဒါဟာ solo စစ္ စစ္ the Great performance art လို႔ပါ။

" ကိုဘဆင့္" ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ၿမိဳ႔လံုးက သိၾကပါတယ္ ။ သူဟာ ေၿပာေၾကးဆို က်ပ္မၿပည့္တာလား ။ က်ပ္ေက်ာ္တာလား တစ္ခုခုပါပဲ ။( အုိး က်ဳပ္တို႔လည္း ဘာထူးလို႔လဲ ။ ဘုရားေဟာ လည္းရိွသားရဲ့ ) သူကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးေတြ တစ္ေယာက္ ၁၀ ၿပာ း။ ၁၅ ၿပား ။ တစ္မတ္စီ ဝိုင္းစုၿပီး ခင္းေစပါတယ္။ မန္က်ည္းပင္ၾကီးေအာက္မွာပါ ။ ကိုဘဆင့္ ေတာင္းဆိုတာက ပထမဆံုး ဝါးၿခမ္းၿပားတစ္ေခ်ာင္း ဒါနဲ႔ သူ ဇာတ္မႏၷက္ခ်တာပါ ။ စည္းတားပါတယ္ ။ ဒီစည္းထဲ ဘယ္သူမွ မဝင္ရ ။Out of Bound Area ဒါ ဇာတ္ခံုေပါ႔ဗ်ာ ။ ၿပီးေတာ့ ေခြးေၿခ တစ္လံုး ။ ေၿမၿဖဴခဲ တစ္ေခ်ာင္း ။ မီးေသြ းခဲတစ္ခဲ နဲ႔ ေရပုလင္းတစ္လံုး ၊ ဖန္ခြက္တစ္ခြက္ ဒါပါပဲ ။


။ၿပင္သစ္ကေနoutsiderလာကသြားတာ လူသံုးေယာက္ သရုုပ္ေဖာ္သြားတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ မ်ားတာေပါ့၊ ကို ဘဆင့္ Only One လာၿပီ ။ သူေသာက္တဲ့ ေဆးၿပင္းလိပ္ကို ပါးစပ္က ခ်လိုက္ၿပီး သူ႔ ဇာတ္ရဲ့ နာမည္ကို လက္တမ္း ကမၸည္းထိုးပါတယ္ ။ ဒါ သူစိတ္ထဲ က တန္းၿပီး ဖြဲ႔ဆိုလိုက္တဲ့ ဇာတ္စစ္စစ္ပါ။ ၿပီးေတာ့မွ "လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၅ ။မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔မွာေပါ့ ။ ခုလို ေႏြရြက္ဝါတို႔ ေၿမမွာခလို႔ လက္ပံေတြ ရဲရဲနီ တဲ့ အခ်ိန္ ပိေတာက္ကုန္းရြာ ကေလးမွာ " ဘာညာ ဘာညာေပါ့ ၊ သူ႔ ပါးစပ္က ရြဲ႔တဲ႔တဲ႔ ရယ္ေလ ။ သိပ္ ဂိုက္ က်တာပဲဗ်ာ ။ထံုးစံ အတိုင္းဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ ေရးဇာတ္ပါ။ သူ႔ပါးစပ္ က "ဥၿသ ဥၾသ " လို႔ ငွက္ သံၿပဳတယ္။ ေသနတ္သံ လုပ္နုိင္တယ္။ ဝါးၿခမ္းၿပားဟာ ေသနတ္ၿဖစ္သြားတယ္ ။ ေရခြက္ဟာ မ်က္ရည္က်ဖို႔ ၊ အရက္ ေသာက္ဖို႔ ။ ေၿမၿဖဴခဲ ဟာ အုိမင္းၿခင္းအတြက္ ဆံပင္ၿဖဴလုပ္ဖို႔။ မီးေသြးခဲ ဟာ နုတ္ခမ္းေမြးနဲ႔ ဒဏ္ရာ ။ ဝါးၿခမ္းၿပားဟာ ဂ်ပန္ေတြ ခ်ိဳးခ်လိုက္တဲ့ တံတား ။Overture ေခၚတဲ့ အခန္းအေၿပာင္း ကိစၥကိုေတာ့ " လက္ေခါက္" မူတ္ၿပီး ေၿဖရွင္းသြားတယ္ ။


ေယာက်ာ္းဝတ္ ရွပ္ အကၤ်ီကို ေၿပာင္းၿပန္လွန္ဝတ္လိုက္ေတာ့ ကိုဘဆင့္ရဲ့ ပိေတာက္ကုန္းရြာ က ေမ်ွာ္ေနရွာသူ မသန္းနု ။ ကိုင္း ဒါမွ ပို႔စ္ ေမာ္ဒန္လို႔ မေၿပာရင္ ဘာကို ေၿပာမလဲဗ်ာ ။ ----

ကိုဘဆင္႔ ဟာ သူရဲ႔"ထြက္ေတာ္မူခန္း "ခင္းက်င္းေတာ့လည္း အင္မတန္ အဆင့္ၿမင့္လွေပတယ္ ။ ဒီတုန္းက ပန္းခ်ီဆရာ ေမာ္ဒန္ ခင္ဝမ္း ရဲ့ "ႏွင္းေရ" တို႔ ဘာတို႔ မေပၚေသးဘူး ။ ကို ဘဆင့္ဟာ တစ္ေန႔မွာ သူ႔ကို ေကၽြးေမြးထားတဲ့ အၿငိမ္းစားေက်ာင္းဆရာမၾကီး ၿခံထဲက ေရတြင္းထဲ ကို ခုန္ဆင္းရင္းကြယ္လြန္သြားခဲ့တာပါ ။ သူ႔ကို မင္းလာခဲ့ေတာ့လို႔ ေရတြင္းထဲက ေခၚတယ္လို႔ မေသခင္ ရက္မ်ားကေၿပာေနခဲ့တယ္ဆိုပဲ။

စာ -၁၀၈ ( သက္တံ ။ ရာဇဝင္ ။ ရွက္စရာ )



---

ဓါးၾကိဳက္သလား ၊ တုတ္ၾကိဳက္သလားေတာ႔ မလုပ္နဲ႔ေမာင္ ။ တို႔က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမား ။ ရာဇဝင္အုိး (ရာဇဝတ္အိုး) တုတ္နဲ႔ ထုိးရတာပ။ ဗ်တ္ဝိ ၊ ဗ်တ္တၲ (ဆရာ ေမာင္သာနိုးကေတာ့ ေဗ်ာ့ေသာ္႔ရ္ နဲ႔ ေဗ်ာေထာရ္ ဆိုပဲ ) ဆရာ ေမာင္သာနိုး အလို အရ ဆိုရင္ ABBA အဖြဲ႔ နဲ႔ နီးစပ္တယ္။

စာ -၃၀ ( ဦးဖိုးက်ားကို မေၾကာက္တဲ႔သူ = X ၿဖစ္ပါေစ )

Intellectual property, copy right ကို တတ္နိုင္သမ်ွ လိုက္နာထားပါတယ္ ။ စာအုပ္ ေၾကာ္ၿငာ တဲ့ သေဘာပါ

ကေဘာက္တိ ကေဘာက္ခ်ာ ေဂဇက္

သိမ္းတင္သား

( ကဗ်ာ ဆရာ ဦးစန္းဦး ၏ စိတ္ကူးခ်ိဳခ်ိဳ စာအုပ္တိုက္မွ ထုတ္ေဝပါတယ္ )


 
 

Things you can do from here:

 
 

sudden death

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 16, 2007



 
 

Things you can do from here:

 
 

သံၿပိဳင္ဆို အဂၤုလိမာလေတး

 
 

Sent to you by Andy Myint via Google Reader:

 
 

via Imaginary clouds no2 by imaginary clouds no2 on Jul 15, 2007


သံၿပိဳင္ဆို အဂၤုလိမာလေတး

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

အတၱရွိသူ က ေၿပးတာ

အတၱမဲ့သူက မေၿပးဘူး ။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

မာန ရိွသူက ေၿပးတာ

မာနမဲ့ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

ေလာဘ ရွိသူက ေၿပးတာ

ေလာဘမဲ့ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

ေဒါသ ရွိသူက ေၿပးတာ

ေဒါသမဲ့ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

ေမာဟ ရွိသူက ေၿပးတာ

ေမာဟမဲ့ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

ေမတၲာမဲ့ သူက ေၿပးတာ

ေမတၱာရွိ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

သစၥာမဲ့သူက ေၿပးတာ

သစၥာရွိသူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

သိလမဲ့သူက ေၿပးတာ

သိလရွိ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

ပညာမဲ့ သူက ေၿပးတာ

ပညာရွိ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

သတိမဲ့ သူက ေၿပးတာ

သတိရွိ သူက မေၿပးဘူး။

"ရပ္လိုက္ ။ သာမဏ "

"ရပ္ေနတာပဲ ။ အဂၤုလိမာလ"

----- ------ --------

----- ------ ---------

----- ------ ----------


ေအာင္ေဝး

( ပါရဂူ မဟာလူသားဗုဒၶ မွ--)

ၿမားနတ္ေမာင္ (၂၀၀၅ ။ ဇန္နဝါရီ )။ ၿမန္မာရနံ ကဗ်ာ


 
 

Things you can do from here: